أَقْرَأَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، حَتَّى ذَهَبْتُ « 1 » إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كِلَاكُمَا « 2 » مُحْسِنٌ ، لَا تَخْتَلِفُوا - أَكْبَرُ عِلْمِي وَإِلَّا فَمِسْعَرٌ ، حَدَّثَنِي بِهَا - فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَلَكُوا " « 3 » . 3908 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ ، يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا يَقْرَأُ « 4 » آيَةً عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ ، فَأَتَيْتُ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : " كِلَاكُمَا قَدْ أَحْسَنَ " « 5 » . ، قَالَ : وَغَضِبَ حَتَّى عُرِفَ الْغَضَبُ فِي وَجْهِهِ . قَالَ شُعْبَةُ : أَكْبَرُ ظَنِّي أَنَّهُ قَالَ : " لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ قَبْلَكُمُ اخْتَلَفُوا فِيهِ ، فَهَلَكُوا " « 6 » . 3909 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَمِعْتُ

--> ( 1 ) في ( ص ) : ذهبت به . ( 2 ) في ( س ) و ( ص ) و ( ظ 1 ) و ( م ) : كلاهما . ( 3 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وهو مكرر ( 3724 ) . وقول شعبة : " وأكبر علمي وإلا فمسعر حدثني بها " ، يريد أن قوله في آخر الحديث : " فإن من قبلكم اختلفوا فهلكوا " . يغلب على ظنه أنه سمعه من عبد الملك بن ميسرة ، وإلا فقد سمعه من مسعربن كدام ، عن عبد الملك ، وقد صرح بسماعه من مسعر ، عن عبد الملك في الرواية المتقدمة برقم ( 3724 ) . ( 4 ) في هامش ( س ) : قرأ . نسخة . ( 5 ) في هامش ( س ) : محسن . ( 6 ) إسناده صحيح على شرط البخاري ، وهو مكرر ما قبله و ( 3724 ) . بهز : هو ابن أسد العَمي .